Hz.Adem'in (as) Babası Var mıydı?

Bismillahirrahmanirrahim

 Hz.Adem (as) İlk insan… Dini kabul etmeyenlerle bitmeyen tartışma… Direk olarak topraktan mı yaratıldı, yoksa onun da bir atası var mıydı? Bulunduğu söylenen Neanderthaller gibi fosiller… Gerçek mi, uydurma mı? Her bulunduğu söylenen insan benzeri fosil beşer midir? Peki onun atası kimdir? Tek hücreli mi? Çok hücreli mi? Peki ondan da önce protein miydi? İnorganikten organiğe nasıl geçildi?  İlk Gerçek insan Homo Sapiens mi?… Yerin ve göğün yaratılmasını sonsuz kudrete havale etmeyenlerin bitmeyen fantezileri, arayışları…

  Sonsuz Kudret sahibi Yaratıcıyı kabul edenler için mesele çok açıktır aslında

وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْاِنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍۚ

..“Ben şekillenebilir özlü balçıktan, (şekil verilip) kurutulmuş çamurdan bir insan yaratacağım..[1]

   İlk İnsan Hz.Adem’in direk olarak topraktan yaratıldığı diğer ayetlerde de belirtilmiştir

خَلَقَ الْاِنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِۙ

(Allah) İnsanı (Hz. Adem AS’ı, pişmiş çini ve çömlek hamuru gibi) süzme bir çamurdan yaratmıştır.[2]

İnsanın vücut yapısına baktığımızda da unsurlarının toprakta bulunan unsurlar olduklarını görürüz.

  Ayetlerde  حَمَإٍ مَسْنُونٍ  değişken balçık (çamur) nitelemesi de ilginçtir ve yaratılıştaki toprak unsuru yanı sıra su unsuruna da işaret eder. Su unsurunun yaratılıştaki önemi şu ayette de belirtilmiştir.

…وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَٓاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّۜ…

…Hayatı olan her şeyi sudan yarattık…[3]

Nitekim vücudumuzun %70 den fazlası sudur.

  F.Razi, tefsirinde bu ayetin “Biz her şeyi su sebebiyle canlı kıldık, binaenaleyh her canlı için mutlaka su lazımdır” şeklinde de tefsir edilebileceğini ifade eder. Bu durumda, su unsuruna yapılan işaret birkaç şekilde düşünülebilir:

• Canlıların Yaratılışında su unsurunun yer alması

• Canlıların üremesinde su unsurunun gerekliliği

• Canlılık faaliyetinin devamı için su unsurunun gerekli olması

İlk İnsan olan Hz.Adem’in (as) ebeveyninin olmadığı ayetlerde belirtilmiştir;

اِنَّ مَثَلَ عيسٰى عِنْدَ اللّٰهِ كَمَثَلِ اٰدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ

فَيَكُونُ

Şüphesiz Allah katında (yaratılışları bakımından) İsa’nın durumu, Âdem’in durumu gibidir: Onu topraktan yarattı. Sonra ona “ol” dedi. O da hemen oluverdi.[4] 

   Bu ayetin nüzul sebebi, Necran Hıristiyanlarının Resulullah’ı (sav) ziyaretleri sırasında sordukları bir sorudur. Onlar, Hz. İsa’ya baba isnadında bulunmuşlardı. Bu husus İslam tarafından reddedildiği için “Babasız yaratılan başka bir örnek var mıdır” diye sordular. Bunun üzerine ayet inzal oldu. Hz İsa’nın(as) da babası yoktu…

   Hz.İsa'nın (as) babasız yaratılışı, diğer insanlar ana-babalı yaratılırken aynı zamanda gerçekleşmişti. Dolayısı ile burada ilginç bir durum ortaya çıkmaktadır. Allah Teala ayni zamanda değişik yaratma işini bir arada gerçekleştirmiştir. Bir yanda normal ana babalı insanlar… Diğer yanda ve aynı zaman diliminde anası olan ancak babasız yaratılan Hz İsa (as)

   Aynı şekilde, Hz Adem (as) yaratıldığı zamanda da muhtemelen yeryüzünde başka canlı türleri mevcuttu. Bunlar, insanların ihtiyacı olan (kesilip yenebilir vb) hayvanlar olmalıdır. Ancak, insan hayatını tehdit edebilecek boyutta olan dinazor gibi canlılar insan yeryüzüne gönderilmeden önce ortadan kalmış ve yeryüzü yeniden dizayn edilmişti.

   Aynı şekilde Hz.Adem’den önce, günümüzde fosili bulunan başka canlı türlerinin de ortadan kalkmış olması kuvvetle muhtemeldir. Bunların fosillerinin bulunmuş olması, mutlaka günümüzdeki canlıların ataları oldukları anlamına gelmez.

   Ateistlerin bu ilk yaratılışa itirazları ve insan neslini mutlaka bir başka ebeveyne dayandırma çabaları şu ayetle reddedilir;

وَضَرَبَ لَنَا مَثَلًا وَنَسِيَ خَلْقَهُۜ قَالَ مَنْ يُحْيِ الْعِظَامَ وَهِيَ رَميمٌ

قُلْ يُحْييهَا الَّذ۪ي اَنْشَاَهَٓا اَوَّلَ مَرَّةٍۜ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَليمٌۙ

Bir de kendi yaratılışını unutarak bize bir örnek getirdi. Dedi ki: “Çürümüşlerken kemikleri kim diriltecek?”De ki: “Onları ilk başta yaratmış olan diriltecek. O yaratmanın her türlüsünü bilir.”[5]

   İnsan ölüp toprak olduktan sonra, kıyamet ve haşir zamanında da aynı şekilde topraktan  var edilecektir. Üstelik o vakitte kendisinden geleceği iddia edilebilecek başka bir canlı da yoktur. Her canlı zaten ölmüş vaziyettedir.

Allah herkese gerçeği basiretle değerlendirme şuuru ihsan buyursun

Selametle

[1] Hicr.28

[2] Rahman.55/14

[3] Enbiya.21/30

[4] Al-i İmran.59

[5] Yasin.78-79